El mito de 'Cupido y psique' ha fascinado a muchos artistas a lo largo de los siglos, incluido el escultor veneciano. Antonio Canova (1757-1822), uno de los grandes protagonistas del neoclasicismo. Lo que distinguió su estilo artístico fue su adhesión a los principios del arte clásico: armonía, equilibrio, compostura.

El mito de Cupido y Psique

La de Cupido y Psique es, en mi opinión, una de las historias de amor más hermosas jamás contadas: fue escrita, en el siglo II d.C., por Lucio Apuleyo en su 'Metamorfosis' (o 'El asno de oro').





“Había un rey y una reina en una ciudad. Estos tuvieron tres hermosas hijas. Pero los dos más grandes, aunque de aspecto muy agraciado, también era posible celebrarlos dignamente con palabras humanas; mientras la espléndida belleza de la menor no se podía describir, y no había palabras para alabarla adecuadamente ': así comienza la fábula de' Cupido y Psique ', que cuenta la historia de Dios Amor que se enamora perdidamente de una chica de rara belleza y cómo ambos, para alcanzar el amor eterno, tienen que afrontar numerosas dificultades. Psique, de hecho, era tan hermosa que despertó la envidia de Venus, quien le envió el Amor con el objetivo de enamorarla de un hombre feo e insignificante. En cambio, fue el mismo Dios del Amor quien se enamoró de la niña.

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Canova: una artista del neoclasicismo

El mito de 'Cupido y psique' ha fascinado a muchos artistas a lo largo de los siglos, incluido el escultor veneciano. Antonio Canova (1757-1822), uno de los grandes protagonistas del neoclasicismo. Lo que distinguió su estilo artístico fue la adhesión a los principios de arte clásico: armonía, equilibrio, compostura. Tras los excesos decorativos del barroco y el rococó, se había establecido una nueva orientación clasicista, que consideraba la antigüedad griega y romana como un ejemplo perfecto para inspirarse en el campo del arte. los Canova Mejor que ningún otro artista, supo recuperar el anhelado ideal del arte antiguo, haciéndolo vivo y actual.



Anuncio De acuerdo con el regreso de Winckelmann a la 'belleza ideal', Antonio Canova creó el grupo escultórico blanquísimo de 'Cupido y psique', cuya versión más conocida es la de 1787-93, conservada en el Museo del Louvre de París. La escultura representa al Dios del Amor mientras contempla el rostro de la niña amada, en el momento inmediatamente anterior al beso, en un momento lleno de tensión emocional y refinado erotismo en el que los dos jóvenes se unen en un abrazo de amor apasionado y eterno. El verdadero protagonista de la escena es el beso, suspendido e imaginado, y de hecho el Canova representa a los dos amantes con los labios entreabiertos, justo antes de besarse, en un momento de gran dulzura y sutil sensualidad.
Rica en significados alegóricos y fascinante por la intensidad de los sentimientos que emergen del mármol, la escultura 'habla' de temas que afectan la conciencia, las emociones y el inconsciente.

Cupido y psique: el significado del mito

Empecemos por la etimología del término 'psique', que nos lleva a la idea de la respiración, o respiración vital; entre los griegos designaba el alma, ya que originalmente se identificaba con ese aliento. Por lo tanto, Psique representa el Alma, mientras que Dios Amor (Cupido) representa el deseo y la pasión. los Canova , a través de su escultura de mármol blanco, nos acompaña en la cautivadora experiencia de amor , de pasión, de deseo sexual. El grupo escultórico se puede analizar desde un punto de vista psicoanalítico sobre dos temas fundamentales: por un lado el nacimiento y desarrollo de una relación de amor y sus efectos en el alma humana y en la psique, por otro lado la relación que cada hombre tiene con su propia alma y con su propia psique .

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El amor, en un momento determinado de la vida de cada uno de nosotros, llega y luego ¿qué sucede cuando el amor se encuentra con el alma? Abandonándose a la pasión amorosa, el Alma se aleja de su objetivo, a saber, el logro de la inmortalidad. La historia de Psique, de hecho, simboliza el destino del alma humana que cae en el error y debe superar numerosas pruebas y sufrimientos para ser digna de la salvación, que solo puede llegar con la intervención divina. De hecho, tras la aventura erótica, Psyche será castigada por su curiosidad y deberá afrontar unas pruebas muy dolorosas tras las que obtendrá la inmortalidad, gracias a la ayuda de Zeus. Eros, amor sexual, tiene como finalidad psiquizar la vida en placer, dolor, encuentro, abandono, afecto y resentimiento. Eros es amor apasionado, mientras que Venus (la que envía a Cupido a Psyche) es un amor más consciente, tanto sexual como espiritual: son dos fuerzas que actúan en el alma humana y elevan el cuerpo hacia el espíritu. A través de las alegrías y dolores del amor, el ser humano se psiquiza y se dota de un alma, en este sentido la sexualidad humana tiene un componente espiritual muy fuerte que nos convierte en seres psíquicos.



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En la escultura de Canova la mujer está representada en un momento de transformación psíquica de gran trascendencia, cuando conoce a un hombre individualmente, cuando reconoce a Eros y lo ama. Es la relación entre el hombre y la mujer, en términos junguianos entre el individuo y el alma, lo que representa la Canova y eso es de gran interés para los psicólogos profundos: el Alma es enseñada por el florecimiento del Amor y el desarrollo psíquico procede a través de las experiencias amorosas. La Psique, a través del Amor, alcanza un 'matrimonio espiritual entre un Yo y un TÚ', dentro de un proceso de transformación y desarrollo psíquico.

El significado del trabajo a la luz de la psicología analítica de Jung

Anuncio El referente teórico fundamental es la psicología analítica de Jung, quien supo comprender el camino evolutivo de la mujer a través del estudio antropológico de los mitos y reconoció una parte masculina en la interioridad de la mujer (el llamado Animus), así como en el inconsciente del el hombre la presencia activa de un principio femenino (el Alma). El hombre se siente atraído por lo femenino, porque allí se encuentra con la figura del Alma, que, como figura femenina interior del hombre, empuja lo masculino a la transformación, a actuar y a afrontar nuevas aventuras del espíritu. Asimismo, la figura del Animus, como guía de la Psique, ejerce el efecto correspondiente sobre lo femenino. El Alma (que es cuidado, protección, afectividad) es el componente femenino presente en el aparato psíquico de todo hombre, mientras que el Animus (que es control, ponderación, reflexividad, racionalidad) es el aspecto masculino presente en el aparato psíquico. de cada mujer. El Animus es la figura que compensa la energía femenina; el Alma que compensa la energía masculina.

De ello se deduce que, conociendo bien este lado de la psique, es posible interactuar armoniosamente con el otro sexo y resulta más fácil establecer una relación sana y gratificante.