La historia de la licantropía parece tan antigua como el hombre, partiendo de los ritos chamánicos de la prehistoria, rastros de ella se pueden encontrar en prácticamente todas las culturas y en los más variados matices. ¿Existen realmente los wolfweres o es solo una leyenda? ¿Puede la ciencia médica moderna ayudarnos a explicar?

Anuncio En la década de 1980, Michael J. Fox, un conocido actor estadounidense, interpretó a Scott (Marty en la versión italiana), un hombre lobo bailando en el techo de su camioneta mientras cantaba.Surfeando Estados Unidosde los Beach Boys zumba a plena luz del día en la tranquila ciudad estadounidense de Jacksonville, creando un asombro no pequeño entre los habitantes (Rod, 1985).





Lobo adolescente(traducido al italiano enDeseo de ganar) fue el nombre de la película gracias a la cual nosotros, nacidos en esos años, entramos en contacto con la licantropía: la película fue un éxito rotundo que ha perdurado en el tiempo, tanto que hoy, después de más de treinta años, se vuelve a proponer un serial. , con un contenido decididamente más oscuro, que lleva el mismo nombre (Davia, 2011).

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Imagen 1 - Cartel de la película 'Teen Wolf'

De hecho, la historia de la licantropía parece tan antigua como el hombre, partiendo de los ritos chamánicos de la prehistoria, rastros de ella se pueden encontrar en prácticamente todas las culturas y en los más variados matices. La literatura de todos los tiempos ha utilizado la imagen del hombre lobo en las más diversas salsas, ciertamente el objetivo siempre ha sido el mismo: unir al hombre con algo mágico, misterioso, muchas veces indomable (Petoia, 1898) .



Pero volviendo a la tierra, ¿existen realmente los wolfweres? ¿Hay algo de verdad o es solo una leyenda si no es ciencia ficción? ¿Puede la ciencia médica moderna ayudarnos a explicar?

¡Parecería todo posible!

El hecho es que la etiología del fenómeno hombre-lobo varía mucho.

Por un lado se refiere a un síndrome genético bien definido, conocido como hipertricosis, que justificaría el pelo espeso de familias enteras, por otro lado pone más énfasis en aspectos conductuales, a veces severamente psicopatológicos, connotando una enfermedad psiquiátrica real.

Veamos más detalles.

Anuncio Por parte de los innatistas, la hipetrialosis congénita generalizada representa una enfermedad rara caracterizada por la presencia anormal de vello en todo el cuerpo, incluida la cara, que puede ocurrir desde el nacimiento o surgir durante el transcurso de la vida. El síndrome es conocido en la literatura médica como enfermedad de Abramas en referencia a la descripción que le hizo el naturalista italiano Ulisse Aldrovani en 1648 cuando lo describió por primera vez en la figura de Petrus Gonzales, un noble que se trasladó a Francia desde Canarias. En la corte de Enrique II se casó con la bella Catherina De 'Medici con quien tuvo seis hijos, cuatro de los cuales padecían hipertricosis.

La notoriedad del caso se debe a Fernando II de Austria, quien en el siglo XVI hizo retratar a todos los miembros de la familia Abramas, considerados rarezas naturalistas. Se encontraron copias en elCámara de arte y curiosidadesen el castillo homónimo cerca de Innsbruck. El hecho es que la particularidad de la historia parece haber inspirado la fábula deLa bella y la Bestia.

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Imagen 2 - animales e insectos racionales (fuego) - Lámina 1, de los elementos de abajo que representan a Peter Gonsalvo.

Hasta la fecha esta enfermedad se considera rara, algo más de un centenar de casos en todo el mundo, y encuentra explicaciones probables en inserciones cromosómicas en el cromosoma X (Pavone, 2015).

Por otro lado, la llamada licantropía clínica, una forma rara de psicopatología severa que conduce al delirio de transformación somática o la creencia loca de los pacientes de que pueden transformarse en un animal. En las etapas más avanzadas de la enfermedad, los pacientes, que imitan principalmente el comportamiento de los animales con los que se han identificado, sienten la necesidad de beber sangre o incluso comer carne cruda como real. El síndrome se refiere a las terantropías, psicopatías que transforman al ser humano haciéndolo comportarse como un animal, uno de los más populares es el lobo (Chen, 2015).

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Imagen 3 - Un hombre lobo en un grabado del siglo XVIII - Colección Mansell, Londres

La literatura recuerda a numerosos asesinos psicópatas que, además de desgarrar los cuerpos de sus víctimas con los dientes, incluso se comieron sus órganos como el corazón, entre ellos Peter Stubbe fue uno de los más conocidos.

Vivió en la ciudad alemana de Bedburg, cerca de Colonia en Alemania en el siglo XVI, fue uno de los primeros asesinos en serie conocidos de la historia. Se le han atribuido numerosos asesinatos de mujeres y niños, que luego comió. Dijo que recibió un cinturón mágico del diablo que le permitió transformarse en lobo cuando lo usó. Capturado, luego fue torturado y condenado a muerte mediante la tortura de la rueda. Mismo destino para su esposa e hija quienes, consideradas cómplices, fueron quemadas vivas (Blom, 2014).

Habiendo explicado la posición de la ciencia, contaré un caso de un hombre lobo del cual tuve experiencia directa, sin embargo por razones de privacidad lo llamaré Sr. B, en referencia al apodo que le habían puesto los amigos del bar del pueblo.

Este último, fallecido hace unos años, vivía en la provincia de Pisa realizando la actividad primero como albañil y luego como contratista de obras, pero su fama ha llamado la atención de la mayoría por su pasado juvenil en el que se dice que vagó hasta tarde. noche en los pueblos del municipio aullando a la luna y creando no poca confusión entre los habitantes atemorizados por la idea de que feroces lobos hambrientos podrían haber bajado de las montañas pisanas en busca de alimento.

Los episodios duraron un tiempo hasta que se descubrió la identidad del supuesto lobo.

Mr. B seguirá siendo en los años siguientes un personaje decididamente excéntrico con rasgos histriónico -caramantica que lo caracterizará a lo largo de su vida, se adentrará en el mundo laboral a una edad bastante avanzada, acompañando a una dama extranjera de la que no tendrá hijos manteniendo una buena adaptación psicosocial a lo largo de su vida.

Un análisis global de la fenomenología licantrópica sugiere, por tanto, una génesis muy variada que va desde la genética a la enfermedad mental en un continuo que va desde formas atribuibles a los trastornos de la personalidad hasta la psicosis maníaco-depresiva.

Una reflexión final, necesaria, se dirige a la relación del hombre con la figura del animal lobo, siempre considerado por un animal digno de veneración, mágico, con una gran habilidad para trabajar en manada y para proteger al grupo, de otro perteneciente a un simbolismo ligado a la oscuridad, la ferocidad y el miedo.

El hombre siempre ha buscado un compromiso entre estos dos aspectos de la naturaleza mágica y animal del lobo y probablemente los encontró en el cuidado parcial y la naturalización de estos animales. Los perros lobo representan una especie de compromiso, un diálogo entre nuestros impulsos más profundos, a veces feroces y violentos, y la convivencia social, racional propia de nuestra sociedad, un poco como decir que, a pesar de tener conocimiento de ellos, al final somos capaces de domesticar o mantener controlados nuestros aspectos más irracionales e instintivos.

Quién sabe ... ¿será esta la solución?