Los núcleos de significado contenidos en el cuento de El patito feo son muchos y cada uno merece atención. El principal es sin duda el exilio de la diversidad: es la historia de una diversidad sufrida, sobre la que pesan fallas como cantos rodados, en realidad puramente atribuidas desde el exterior. Esta cuento contiene una verdad básica para el desarrollo humano, una de las raras historias que 'alentaron a las sucesivas generaciones de forasteros a no rendirse”. 

El cuento del patito feo

Anuncio Hay que romper el hielo y sacar el alma del frío. [...] Haz como el patito. Adelante, ocúpese. […] En principio, lo que se mueve no se congela. Así que muévete, no dejes de moverte '. (C. Pinkola Estés - Mujeres que corren con lobos)





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La historia de patito feo , pequeño cisne nacido - por error - en una comunidad de patos, es uno cuento capaz de evocar significados profundos. En la reinterpretación de Clarissa Pinkola Estés, la infortunada protagonista se convierte en símbolo de los sufrimientos ligados a la construcción de una autoimagen sana, a las relaciones, a las múltiples formas de adicción declinadas a la mujer.

El patito feo , víctima inocente de un giro del destino, está destinado a pagar duro por su diversidad soportando el escarnio, el ridículo, la humillación, hasta el exilio de su comunidad nativa. La misma madre, que inicialmente trata de protegerlo de los errores y la violencia, eventualmente lo alejará. En sus andanzas en busca de alguien que le acoja, el patito feo buscará refugio con humanos, otros animales y otros lugares: cada vez, sus esfuerzos resultarán en dolorosos fracasos. Viajará durante mucho tiempo, arriesgándose a morir varias veces, hasta encontrarse, por casualidad y con considerable asombro, recibido con cariño por sus compañeros, los majestuosos cisnes.



Los significados contenidos en el cuento de hadas

Los núcleos de significado contenidos en el cuento son muchos y cada uno merece atención. El principal es sin duda el exilio de la diversidad: es la historia de una diversidad sufrida, sobre la que pesan fallas como cantos rodados, en realidad puramente atribuidas desde el exterior. Esta cuento contiene una verdad básica para el desarrollo humano, una de las raras historias que 'alentaron a las sucesivas generaciones de forasteros a no rendirse”. (Pinkola Estés, 1993)

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Otro aspecto sumamente significativo es la complejidad del figura materna . Una madre que, en un principio, intenta defender a su bebé de los ataques, pero acaba adaptándose a la voluntad de la manada. Por lo tanto, nos enfrentamos a una madre ambivalente y dividida psíquicamente. Por un lado, el deseo de proteger a su hijo, por otro, el impulso de autoconservación. En las culturas punitivas, señala la autora, no es una situación inusual para una mujer. Ya sea un niño real o simbólico (arte, creatividad, ideales políticos, amor), muchas mujeres han muerto psíquica y espiritualmente en un intento de proteger el 'niño no autorizado'de la sociedad. A veces incluso han sido quemados, asesinados o ahorcados, como castigo por desafiar las reglas sociales y por proteger u ocultar su 'criatura socialmente inaceptable”.

No te rindas. Encontrarás tu camino. [...] Este es, pues, el trabajo final del exiliado que se encuentra a sí mismo: aceptando su individualidad, su identidad específica, pero también aceptando su propia belleza ... la forma de su alma
(C. Pinkola Estés - Mujeres que corren con lobos)



¿Y cómo no detenerse en la búsqueda constante del amor en los lugares equivocados? Un comportamiento que lleva el patito feo arriesgar su vida varias veces, por el simple hecho de “tocar puertas equivocadas”. Después de todo, 'Es difícil imaginar cómo una persona puede reconocer la puerta correcta si aún no ha encontrado una.'(Pinkola Estés). Refiriéndose en particular al mundo femenino, la autora destaca la asonancia con esa desgarradora búsqueda del amor, a veces repetida de forma obstinada e inconsciente, que implica profundizar la herida original, más que calmarla. Una necesidad de llenar el vacío interior con las cosas más disponibles o fácilmente disponibles: las 'medicinas equivocadas' (Pinkola Estes) que para algunas mujeres están representadas por empresas peligrosas, para otras por excesos malsanos, para otras por amores que no reconocen. tampoco aceptan los talentos, dones, limitaciones de su pareja.

Anuncio Otro aspecto sustancial es la condición de 'madre huérfana' que soportará el patito. Privada de las enseñanzas maternas adecuadas, pasará por ensayo y error en su vida, ya que sus instintos no habrán sido perfeccionados ni despertados por una madre amorosa. Del mismo modo, la mujer huérfana aprenderá, según la autora, al intentarlo y cometer innumerables errores, ya que carece de ese mismo 'instinto' que, aunque inherente a la naturaleza, sólo una madre amorosa podría despertar.

“Si ha intentado encajar en un molde y no ha tenido éxito, probablemente haya tenido suerte. Puede que estés en el exilio, pero has protegido tu alma. [...] Es peor quedarse en el lugar donde no se pertenece que vagar perdido, en busca de la afinidad que se necesita. Nunca es un error buscarlo '. (C. Pinkola Estés - Mujeres que corren con lobos)

Entre los diferentes énfasis del autor, está el del valor del exilio. El patito deambula, se arriesga a morir, no permanece en la comunidad hostil, ni se acuesta: decide buscar. Algo en él consigue templarse durante ese exilio que, aunque impuesto y muy doloroso, permitirá que el patito redescubra, al final, más fuerte y mucho más bello. Del mismo modo, como sugiere Estés, es preferible proteger el alma, exiliarse de quienes no nos aceptan, que quedarse en un lugar al que no pertenece.

Este último aspecto está naturalmente vinculado a lo que parece ser el núcleo vital de cuento , el descubrimiento del estado de gracia de pertenencia: el aterrizaje final del patito en su comunidad natural parece revitalizar todo su ser, llenándolo de nuevas energías e ímpetu vital, en una especie de 'reapropiación del yo' que sitúa al alma en estado de renacimiento, alegría y vitalidad. Lo mismo, subraya el autor, que se siente cuando se experimenta la pertenencia, el compartir natural entre seres semejantes. ES 'nunca es un error buscarlo', Incluso en las condiciones más difíciles y duras, incluso arriesgando lo que tienes. Porque es el valor fundacional de nuestro propio Ser y de Vivir plenamente, ese sentimiento de acogida y pertenencia.

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